terça-feira, 27 de setembro de 2011

Encontro com Deus


Venha participar o encontro vai ser tremendo

“O Encontro com Deus separa o homem de tudo que lhe rodeia para que entre na presença de Deus” Gn 32:22-32


O Encontro com Deus

O Encontro é o início de uma grande maratona, visto que no encontro se prepara o cristão para cumprir com esta jornada. Muitas pessoas com problemas estão sendo transformadas no Encontro. O “Encontro” gera uma experiência genuína com Jesus Cristo, com a pessoa do Espírito Santo e com as Sagradas Escrituras, na qual mediante, palestras, vídeos, dinâmicas e auto-exame, se leva a pessoa ao arrependimento, libertação de ataduras e cura interior.

O propósito é dar orientação clara, à luz das Sagradas Escrituras, ao recém convertido, sobre seu passado, presente e futuro com Jesus Cristo, mediante ministrações em nível pessoal e em grupo. Desta maneira, o crente renovado é preparado para desenvolver uma relação íntima com o Senhor, facilitando-lhe o aprendizado da oração, leitura da Palavra e o conhecimento da “visão” celular.


No encontro não apenas se fala do problema, mas leva-se o ouvinte à experiência; da sê-lhe tempo para que experimente o que acaba de aprender por revelação. O resultado do encontro é que a pessoa sai perdoada, perdoadora, liberta, sarada, cheia do Espírito Santo e profundamente impactada!


A pessoa sofre uma mudança considerável em tão pouco tempo, pela prolongada exposição à presença e os ensinos da Palavra de Deus e do seu Espírito. O trabalho da Igreja porém só está começando, pois quando o encontrista retorna do “Encontro”, inicia-se um processo paulatino, para acompanhar esta pessoa até que esta alcance maturidade para permanecer firme no evangelho de Jesus. É por esta razão que se tem verificado, na prática, que os novos crentes que passam pelo Encontro apresentam um crescimento que equivaleria a um ano de assistência normal à igreja.
O Encontro é simplesmente TREMENDO!!!

Um tabernáculo é como uma igreja, um lugar para encontrar Deus. O tabernáculo era a estrutura que os israelitas construíam para a adoração. Depois do Êxodo, o povo israelita acabou vagando pelo deserto por quarenta anos. Juntamente com os Dez Mandamentos, Deus deu a Moisés instruções bem detalhadas em Êxodo (capítulos 25-40) de como o povo tinha que construir o tabernáculo e adorar a Deus. Apesar de ser muito luxuosa, essa estrutura era completamente portátil.
Toda vez que os israelitas mudavam o seu acampamento de lugar, o tabernáculo mudava com eles. Por ser portátil, o tabernáculo também servia como um símbolo de que Deus andava com o povo de Israel.
Moisés ia ao tabernáculo para determinar a vontade de Deus para o povo. Mais tarde, um templo (que não era portátil) foi construído pelo rei Salomão com o mesmo layout do tabernáculo.
O tabernáculo era diariamente usado como o meio em que o povo se relacionava com Deus. Incenso e outras coisas eram oferecidas a Deus juntamente com orações e louvores. Deus também estabeleceu dias específicos como o dia da expiação quando o povo e os sacerdotes fariam tarefas especiais ou sacrifícios especiais para Deus.
O tabernáculo se tornou o centro da comunidade israelita enquanto eles estavam no deserto. Quando eles acampavam, o lugar do acampamento de cada tribo era determinado pela localização do tabernáculo.
Os levitas ficavam em volta do tabernáculo e as famílias de Moisés e de Arão sempre acampavam ao leste, na frente da entrada. Mesmo na mudança, o tabernáculo permanecia central, com seis tribos na frente e seis tribos seguindo a trás.

O ÁTRIO
A descrição do tabernáculo na bíblia começa com o quarto de dentro - o Santo dos Santos também traduzido como Santíssimo Lugar.
No entanto quando começou a construção do tabernáculo, as partes de fora foram feitas primeiro. Dessa maneira é que vamos descrever o tabernáculo - de fora para dentro. A bíblia deixa muito claro que a intenção é que esse fosse um lugar santo para se reunir. Todos os materiais usados eram raros e valiosos, indicando que qualquer coisa associada a Deus era para ser da melhor qualidade. As paredes da tenda eram feitas de madeira de acácia que cresce naturalmente no Oriente Médio.
Quando o tabernáculo era desmontado para ser movido, muitas famílias tinham trabalhos específicos.
O tabernáculo era cercado por um átrio cercado (Êxodo 27:9-21). A moldura da cerca era feita de acácia coberta por prata e descansava numa base de bronze. Cortinas de linho cobriam essa moldura de fora. Elas eram penduradas em ganchos de prata de uma vara de prata. A entrada, na face leste do átrio, era coberta por cortinas bordadas com cores as cores azul, roxa e escarlate.

O ALTAR DE SACRIFíCIO
Nesse átrio estavam o lavatório e o altar. O altar se era o primeiro objeto localizado na entrada do átrio. Os pecadores não podiam entrar diante da presença de Deus, eles tinham que oferecer um sacrifício por seus pecados.
É claro que os cristãos acreditam que Jesus Cristo foi o sacrifício pelos pecados de todo o mundo, então podemos entrar na presença de Deus sendo humildes e pedindo perdão. Mas nos tempos do Velho Testamento, coisas - geralmente animais e grãos - eram oferecidos a Deus como parte da redenção dos pecados.
Esse altar foi desenhado para queimar sacrifícios. O altar foi construído de madeira oca e coberto por bronze. Isso o tornava leve o suficiente, apesar de seu tamanho, para ser carregado em varas cobertas de bronze que passavam por argolas em bronze nas suas beiradas (Êxodo 27:1-8). Uma grelha de bronze ficava no meio do altar para permitir que o ar fluísse para dentro do fogo. Baldes para as cinzas, ganchos para a carne, as bacias para recolher o sangue e as panelas também eram feitas de bronze. Nos cantos do altar havia dois chifres também cobertos por bronze. Esses chifres podem ter sido úteis para amarrar os animais que seriam sacrificados, e eles também eram simbólicos. Como sinal de proteção uma pessoa em Israel podia ir ao altar e bater nos chifres.
Em tempos modernos, pessoas que se sentem ameaçadas ainda procuram um santuário numa igreja quando elas sentem que não há proteção ou justiça em qualquer outro lugar.

O LAVATÓRIO

Entre o altar e a tenda da congregação do tabernáculo havia um lavatório ou pia de bronze (Êxodo 30:17-21). A sua localização - na entrada da tenda da congregação - evitava que as partes interiores do tabernáculo se contaminassem com poeira. Deus é santo, e ele exigia que os sacerdotes se limpassem antes de começarem a ministrar na tenda do tabernáculo.
O lavatório era feito de bronze e espelhos. As mulheres que serviam na entrada do átrio do tabernáculo doaram os espelhos.

O LUGAR SANTO
O Lugar Santo era a primeira parte da tenda de dentro do tabernáculo. Os sacerdotes podiam entrar ali para fazer as suas rotinas diárias no lugar do povo de Deus. Dentro do Santíssimo Lugar havia três peças importantes de mobília.

A MESA DO PÃO DA PRESENÇA
Essa mesa era feita de madeira de acácia coberta de ouro (Êxodo 25:23-30). Quando o tabernáculo era transportado, a mesa podia ser levada em varas que passavam dentro de argolas de ouro nas pontas da mesa. Pratos,louças, jarras e tigelas de ouro eram colocadas em cima da mesa. Provavelmente isso era relacionado com ofertas de bebida.
Cada sábado, doze bisnagas de pão eram colocadas nessa mesa, simbolizando a provisão de Deus para as doze tribos de Israel.

O CANDELABRO DE OURO
A base para as lâmpadas tinha sete hastes para segurar as lâmpadas (Êxodo 25:31-39). Elas queimavam só o mais puro azeite de oliva e tudo era feito do mais puro ouro.
As hastes tinham o formato da flor de amêndoa com botões e pétalas. É provável que as lâmpadas eram feitas para queimar continuamente.

O ALTAR DO INCENSO
O incenso era algo que soltava um aroma agradável a Deus (Êxodo 30:1-10). O incenso também simbolizava a oração, como ainda é nas igrejas episcopal, católica e ortodoxa. Diferentemente do altar de sacrifício no átrio, esse altar era feito madeira de acácia coberta de ouro, não bronze, e não era usada para sacrifícios.
No entanto, como no altar de bronze, havia chifres em cada canto e argolas e varas para carregá-lo.
Neste altar o sacerdote queimava o incenso toda manhã e toda noite e todo ano no dia da expiação os chifres eram ungidos com óleo.

SANTO DOS SANTOS

No Santo dos Santos estava:

A ARCA DA ALIANÇA
A arca era uma caixa de madeira, como um baú, coberto em puro ouro (Êxodo 25:10-16) por dentro e por fora.
A arca representava a presença de Deus com a nação de Israel. Uma arca era uma mobília religiosa comum naquela época no Oriente Médio, mas essa arca era diferente.
Na maioria das religiões pagãs, o baú continha uma estátua da divindade sendo adorada. Neste caso, a arca continha três itens que mostravam como Deus se relacionava com o seu povo: as tábuas com os dez mandamentos (a orientação de Deus), a vara de Arão (a autoridade de Deus) e uma jarra de maná (a provisão de Deus para necessidades diárias do Seu povo).
A arca era portátil como tudo no tabernáculo. Varas compridas de madeira cobertas de ouro passavam por argolas de ouro em cada canto. Essas varas não podiam ser removidas nunca conforme Deus assim havia instruído (Êxodo 25:15).

O PROPICIATÓRIO
O lugar da expiação dos pecados era no tampo da arca. Era o lugar onde eles achavam que Deus estava assentado. Esse assento era um bloco de ouro puro que ficava em cima da arca (Êxodo 25:17-22). Desta maneira, Deus e sua misericórdia estavam acima da lei que ficava dentro da arca. Havia dois querubins que ficavam um de cada lado do bloco, olhando para o lado de dentro. Todo ano no dia da expiação (Levítico 23:26-31), sangue era espirrado no lugar da expiação no tampo da arca mostrando assim como o sangue do sacrifício se relacionava com a misericórdia de Deus.


Rosh Hashana תשע"ב

Shana Tova amigos,      

O Rosh Hashana é um dos dias mais importantes do calendário judaico.

Nesse dia, damos as boas-vindas ao Ano Novo e desejamos um ano bom, feliz e frutífero.

Um Ano Novo nos deixa mais otimistas,  que sentimos que a porta está aberta, uma porta que recepciona novas oportunidades, novas direções,novas esperanças. Podemos atravessar essa porta e seguir em um novo caminho, um caminho de esperança. e sem medo. Durante o mês anterior, chamado de Ellul, nós examinamos as nossas obras ao longo do ano que passou e depois ficamos prontos para um ano melhor e mais promissor.

O nome Rosh Hashana  (רֹאשׁ הַשָּׁנָה) é composto de duas palavras: Rosh  (רֹאשׁ) que significa “cabeça” e Shana (שָׁנָה) que significa ano.

Assim, Rosh Hashana significa o começo ou a cabeça do ano. O nome "Rosh Hashanah" não é mencionado na Bíblia  ela cita o feriado como Yom Ha-Zikkaron (o dia memorial) ou Yom Teru'ah (o dia do sonido do shofar - um chifre de carneiro que é soprado como se fosse um trumpete).




"בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, יִהְיֶה לָכֶם שַׁבָּתוֹן--זִכְרוֹן תְּרוּעָה, מִקְרָא-קֹדֶשׁ." וַיִּקְרָא כ"ג, פסוק כ"ד

“Fala aos filhos de Israel, dizendo: No mês sétimo, ao primeiro do mês, tereis descanso, memorial com sonido de trombetas, santa convocação.” Levíticos 23:24




O Rosh Hashana cai no primeiro e segundo dia do mês de Tishrey. No ano secular de 2011, ele começa em 28 de setembro ao pôr do sol e termina em 30 de setembro ao anoitecer. É um costume desejar “shana tova” (שָׁנָה טוֹבָה, Ano bom) nos dias antes do RoshHashana. Essa é uma ótima oportunidade para nós lhe desejarmos um ano maravilhoso, um ano de saúde e felicidade, um ano para atingir suas metas e criar novas


שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה!


Shana tova umetuka!


Tenha um Ano Bom e Doce!


Rosh Hashana
Uma tradição popular de Rosh Hashana é comer maças mergulhadas no mel, um símbolo do nosso deseja de um doce ano novo. Também assamos pães redondos de challah que simbolizam a continuação da vida.


Igreja Evangélica Tabernáculo Jesus O Messias

Rua: Pedro Cividati – 303 – Jardim Cristina – Mogi-Guaçu/SP – CEP:13843-374